傾聽是佐藤學(xué)反復(fù)強(qiáng)調(diào)的重點，他認(rèn)為只有在一個相互協(xié)作、充滿活力的對話式教室中才存在真正的教學(xué)，才有所謂的學(xué)習(xí)的快樂和教育的幸福。

一直以來，我們很多教師在課堂上扮演著學(xué)生學(xué)習(xí)知識的灌輸者，教室秩序維持的管理者，因而，我們的教室要么是寂靜、沉悶的，要么聽到的只是學(xué)生們齊聲的高呼“是”?？床坏絺€體的參與，我們常常呼喊的“尊重學(xué)生的個體差異”成了空話。教師更應(yīng)注重學(xué)生的個體參與，從這種個體的參與中獲悉個體差異。

在我們的教學(xué)活動中，有多少教師認(rèn)真傾聽了呢？特別是有的教師，手里拿的是教案，腦中想的是下一個環(huán)節(jié)，想著自己該說些什么話，該怎樣把學(xué)生引到自己要走的路上來，該開展哪個活動，對學(xué)生的發(fā)言沒有認(rèn)真聽，更沒有耐心聽。許多時候，我們急于完成教學(xué)任務(wù)，將時間緊緊攥在自己手中，擔(dān)心學(xué)生會走向自己沒有預(yù)設(shè)的那一條路上，于是用自己的想法代替學(xué)生的發(fā)言，心安理得地做一個驕傲的傳授者。

我們對課堂上學(xué)生不愛發(fā)言的狀況十分苦惱，認(rèn)為是學(xué)生基礎(chǔ)差，自己的教學(xué)設(shè)計有問題，沒有調(diào)動起學(xué)生的積極性等等，其實問題的癥結(jié)還不僅僅只是這些。學(xué)生不能夠明白老師提問的意思，不知道該怎么回答，或者回答不上老師的提問；學(xué)生膽小，不敢發(fā)言，久而久之就養(yǎng)成不發(fā)言的習(xí)慣；明明知道答案，懶得發(fā)言，或者在自己的心里說了；某一次回答錯了，老師不經(jīng)意說了下，打擊了他的自信心等等。我們既要追求“發(fā)言熱鬧的教室”，又要追求“用心地相互傾聽的教室”。

在教學(xué)中，老師們有沒有深刻思考教師是否能夠尊重每個學(xué)生微妙的個別差異，是否能夠認(rèn)真傾聽學(xué)生的每一次發(fā)言，在熱鬧的課堂中，學(xué)生是否真的明白了，還是只是敷衍。我們必須像佐藤學(xué)先生所說的“教學(xué)必須建立在還原學(xué)生的‘主體性’”，就是要考慮教師、教材和學(xué)習(xí)環(huán)境的相互作用，考慮孩子的經(jīng)驗，與孩子進(jìn)行有意義的、富有挑戰(zhàn)的“拋接球”活動。

我們教師總是要求學(xué)生聽講，其實是要求學(xué)生傾聽老師的講。教師首先不去傾聽學(xué)生，如何要求學(xué)生來聽講呢？教師不僅要傾聽學(xué)生的聲音，而且要傾聽學(xué)生未能表達(dá)的內(nèi)在的聲音，“教師邊與每個學(xué)生談話，邊傾耳靜聽每個學(xué)生尚未說出的話語”。對于“那些在學(xué)習(xí)上不多言語，然而善于傾聽的學(xué)生”應(yīng)該被評為優(yōu)秀。只要我們教師學(xué)會了傾聽，對于那些上課發(fā)言不積極的現(xiàn)象，我們或許多一些理解。

我們怎樣才能做到傾聽呢？首先思想上要有這種傾聽的認(rèn)識，要有過硬的業(yè)務(wù)水平，還要有靈活的教學(xué)機(jī)智。教師的愛崗敬業(yè)、對學(xué)生的愛心、靈活的教法就體現(xiàn)在和學(xué)生的交往互動上，體現(xiàn)到通過傾聽得到學(xué)生發(fā)出的和未發(fā)出的聲音，體現(xiàn)在讓學(xué)生自立、合作地進(jìn)行活動，使得“各種讓學(xué)生的看法和想象相互碰撞激蕩，回響共鳴”，形成教室里的“交響樂團(tuán)”。

老師的傾聽，不僅僅是傾聽學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容，判斷發(fā)言的對錯、語言的精彩，而是要仔細(xì)傾聽孩子發(fā)言中所傳遞出來的心情、想法的信息，要和孩子心心相印，從而產(chǎn)生情感共鳴。孩子的傾聽，不僅僅是傾聽老師的講解、指導(dǎo)，傾聽同學(xué)的發(fā)言，而是在傾聽的過程中接收到隱藏著的心聲，從而激起情感的共鳴。細(xì)心傾聽者能從中聽到心靈的聲音。就如佐藤學(xué)先生所說的：“在以自然的輕聲細(xì)語來交往的教室環(huán)境里，更能培養(yǎng)自立、合作的學(xué)習(xí)者。”

教師應(yīng)該注重的是學(xué)生的主體，改變原來的教學(xué)理念，重視傾聽思路各異的“異向交往”，理解“無論什么樣的學(xué)生的發(fā)言或行動，都有他自身的邏輯世界”。課堂應(yīng)掌控在教師手中，教師就是課堂中的導(dǎo)演。教師只有做到了“用教科書教，而不是教教科書”，學(xué)生才能“用教科書學(xué)，而不是學(xué)教科書”。這樣的課堂才是個性的課堂、多彩的課堂。

傾聽是一種基本素養(yǎng)，是一種禮貌。只有教師俯下身子，認(rèn)真傾聽學(xué)生的心聲才能真正體現(xiàn)以人為本，才能取得教學(xué)相長。我們的教育不應(yīng)只是知識的傳授，更應(yīng)是人的教育，是人與人之間心靈與心靈的互動，心靈的相互啟迪。我們所要培養(yǎng)的是一個個鮮活的富有個性的創(chuàng)造性的人！

撰稿：袁方正，作者系合肥市行知學(xué)校校長

（轉(zhuǎn)自《合肥教育》第130期）