新安晚報 安徽網(wǎng) 大皖新聞訊    金面具殘片、青銅神樹、巨青銅面具……這兩天，四川廣漢三星堆遺址新一輪考古發(fā)掘不斷“上新”，祭祀?yún)^(qū)6個“盲盒”被逐一打開，吸引了眾多目光。古蜀大地的先民可能沒有想到，放進祭祀坑里的物品會在幾千年后重見天日，甚至“穿越”到兩千公里以外的江淮大地。

幾天前，中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)文物保護科學(xué)基礎(chǔ)研究中心的研究人員受邀來到四川廣漢，從三星堆遺址的兩個祭祀坑中采集土壤樣本，并帶回安徽的實驗室進行有機殘留物的研究。被焚燒過的4號坑是否用了助燃劑？6號坑的木匣子里到底裝著啥？3月23日，新安晚報、安徽網(wǎng)、大皖新聞記者走進實驗室，“零距離”感受神秘的三星堆文明，等待謎團被一一解開。

中國科大研究團隊從三星堆遺址4號坑提取的土壤樣本

取樣：穿防護服進發(fā)掘艙進行采樣作業(yè)

在中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)文物保護科學(xué)基礎(chǔ)研究中心的實驗室，研究人員正在對三星堆土壤樣本進行處理。透明的樣品袋中，可以清楚看到褐色的土壤有些潮濕，袋子里還有水汽。而保溫箱里，三大塊黑色土塊被錫箔紙和保鮮膜層層包裹。

“這次主要采集了兩個祭祀坑的土壤樣本。”帶隊前去四川采樣的該研究中心副教授龔鈺軒向新安晚報、安徽網(wǎng)、大皖新聞記者介紹，黑色的土塊取自4號坑，這個祭祀坑有明顯被燒過的痕跡，整個坑穴都是黑色，坑里還有大量被燒黑的象牙和少量玉器。而另一個樣品取自6號坑，坑中發(fā)現(xiàn)一個木匣子，但匣中已經(jīng)清理出的土層中尚未發(fā)現(xiàn)其他物品，樣本就取自木匣子中的土壤。

龔鈺軒介紹，為了對三星堆遺址進行最大限度保護，發(fā)掘現(xiàn)場建起了透明的發(fā)掘艙，保證恒溫恒濕的環(huán)境。而進入發(fā)掘艙內(nèi)進行發(fā)掘作業(yè)，必須要穿著防護服，“防止有頭發(fā)、皮屑等異物掉在遺址現(xiàn)場，保護文物和土壤不會受到外界的污染，這樣才能保證分析結(jié)果的準(zhǔn)確性。”

如何進行土壤取樣也有講究。“我們會根據(jù)檢測需求來判斷需要取什么位置的土壤，一般來說要取得全面一些，這樣更有利于后期的檢測和研究。”龔鈺軒說，4號坑燒黑的土壤被大塊切割出來后，就立即用錫箔紙和保鮮膜一層層包裹起來，防止水分流失；而6號坑的木匣子之前可能裝有東西，因此分層取了土樣。

研究人員在實驗室進行土壤樣本分析

檢測：通過有機物殘留尋找“消失”的世界

在實驗室，研究人員正準(zhǔn)備對4號坑土壤樣品進行初步分析。只見研究人員將保鮮膜和錫箔紙一層層揭開，黑色的土塊露了出來，土塊表面是焦黑色的紋理，橫截面上可以明顯看到土壤的分層，其中還夾雜著淡紅色的土層，“這可能是殘留的朱砂，但要通過檢測才能最終確定?！?/p>

研究人員在黑色土塊上輕輕剝離一小塊，放在超景深視頻鏡下，對土壤的微觀形貌進行初步觀測分析，屏幕上可以清楚地看到土壤表面顆粒狀的形態(tài)。接著，研究人員又對樣品進行前處理，將樣品研磨成粉末，通過X射線衍射進行物相分析，以及X射線熒光光譜進行元素分析。

“我們對土壤樣品主要進行有機殘留物的分析?！饼忊曑幗榻B，和青銅器、金器這樣的無機物不同，紡織品、木器等隨著時間推移會慢慢腐爛到消失，無法保存下來。只有通過檢測土壤中的有機物殘留，才能尋找到它們的蹤跡。

土壤樣品里會有什么，必須通過檢測來判斷。“檢測和研究的方向主要來自推測和猜想?！饼忊曑幷f，古時要想把祭品送給天神，就要把祭祀的物品放在柴火中燃燒，燒得越旺，就說明天神已經(jīng)收到所祭祀的物品?！跋翊舜稳拥?號坑，因為有大面積焚燒的痕跡，考古專家推測在焚燒時除了稻草、木材之外，可能會有助燃劑。”

而在當(dāng)時，能做助燃劑的可能是動物油脂，因此就會檢測是否有油脂類的殘留物。另外，古代祭祀時也會撒酒，通過檢測看能否找到植物的淀粉粒和植硅體，以此判斷土壤里是否有過酒。

“我們會預(yù)測一個目標(biāo)物，如果經(jīng)過檢測并沒有發(fā)現(xiàn)，或者含量太低，就會嘗試另一個，檢測就是一個不斷摸索的過程?！饼忊曑幷f，也有可能猜想的東西都沒有測到，反而發(fā)現(xiàn)了其他物質(zhì)，這些都是有可能的。

中國科大科研團隊在三星堆遺址現(xiàn)場采集土壤樣本（受訪者供圖）

探尋：“硬核”技能有望為三星堆文明提供佐證

除了尋找4號坑里是否有助燃劑的可能，研究團隊還將針對6號坑里的土壤樣品，去探尋木匣子里到底裝了啥。

“6號坑里的木匣子因為年代久遠已經(jīng)全部和土壤融在一起了，如果匣子里原來裝有絲織品或其他無法長久保存的物品，也無法通過肉眼看到了?！饼忊曑幷f，如果通過檢測能發(fā)現(xiàn)蠶絲蛋白的殘留物，就可以判斷匣子中裝的是否是絲織品了。

通過對土壤樣品的檢測尋找蠶絲蛋白殘留物，正是該研究團隊的“強項”。

2016年，中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)科技史與科技考古系龔德才教授研究團隊，在河南中部地區(qū)賈湖史前遺址的兩處墓葬人遺骸腹部土壤樣品中，檢測到了蠶絲蛋白的殘留物，將中國絲綢出現(xiàn)的考古學(xué)證據(jù)提前了近4000年，表明8500年前的賈湖居民可能已經(jīng)掌握了基本的編織和縫紉技藝，并有意識地使用蠶絲纖維制作絲綢，證實了中國是首個發(fā)明蠶絲和利用蠶絲的國家。

利用不斷精深的科技考古研究技術(shù)，這幾年，該科研團隊還參與過四川老官山漢墓的文物保護研究，以及江西?；韬钅沟目脊虐l(fā)掘研究工作。

此次三星堆遺址新一輪發(fā)掘，中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)文物保護科學(xué)技術(shù)研究中心團隊正是憑借在有機質(zhì)殘留物方面豐富的研究經(jīng)驗，受到了四川省文物考古研究院的邀請，和社會科學(xué)院考古研究所、北京大學(xué)等30多家國內(nèi)知名科研機構(gòu)共同參與，形成考古、保護與研究聯(lián)合團隊。多學(xué)科、多團隊考古和文保力量的合作，有望能解開三星堆文明更多謎團。

“如果能發(fā)現(xiàn)蠶絲蛋白的殘留，也能為絲織品在祭祀中的作用以及尋找整個西南絲路的印跡提供證據(jù)。”龔鈺軒說，目前三星堆遺址新一輪考古發(fā)掘還在繼續(xù)，后期如果有新的研究需要，該團隊還會繼續(xù)前往三星堆，共同探尋古蜀文明的奧秘。

新安晚報 安徽網(wǎng) 大皖新聞記者 吳碧琦