近年來，如何培養(yǎng)孩子的好性格越來越受到教育工作者的關(guān)注。在日本慶應(yīng)義塾大學(xué)教授鶴光太郎看來，人的能力大致可分為認(rèn)知能力和非認(rèn)知能力(或稱“性格”)。缺失非認(rèn)知能力將影響一個人的成功。實際上早在20世紀(jì)中期，存在主義教育家馬丁·布貝爾就表達(dá)過：一個成功的教育本質(zhì)上是良好性格的教育。而心理學(xué)家榮格關(guān)于“一個人畢其一生的努力就是在整合他自童年時代起就已形成的性格”的論斷，更進(jìn)一步向人們揭示了一個規(guī)律，那就是人生最初階段的教育，不能忽視性格養(yǎng)成。

性格教育越來越受重視

在孩子行為習(xí)慣的敏感期，培養(yǎng)一個會說話的孩子、有藝術(shù)天分的孩子，并不難，但培養(yǎng)一個將好的行為習(xí)慣內(nèi)化為性格的孩子，卻需要正確的方法。

去年10月，在一次關(guān)于性格教育的全球性學(xué)術(shù)交流會議上，來自不同國家和文化背景的專家學(xué)者對各自的研究成果、實踐經(jīng)驗進(jìn)行了分享。德國是諾貝爾獎得主較多的國家，有學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)，這樣的成就得益于德國人主張不宜過早開發(fā)兒童的智力，而是特別注重兒童的情感培養(yǎng)、他人意識的滲透。日本誕生了20多位諾貝爾獎得主，和德國幼兒教育相似的是，日本幼兒園并沒有提供過多專業(yè)知識教育，孩子們接受的最多的是禮儀教育和規(guī)則教育，“不給別人添麻煩”是深入各種教育、生活細(xì)節(jié)的基本準(zhǔn)則。

上世紀(jì)90年代，美國曾發(fā)起一項對高中輟學(xué)者的培訓(xùn)項目（GED項目），旨在希望通過GED項目的知識培訓(xùn)和一系列學(xué)術(shù)測試，讓來自貧困家庭、少數(shù)民族的高中輟學(xué)者能重獲進(jìn)入大學(xué)或找到工作的機會。2000年諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎得主詹姆斯·赫克曼教授針對這些獲得GED證書的孩子做了長期跟蹤調(diào)查，卻發(fā)現(xiàn)即使這些輟學(xué)孩子獲得了GED證書，依然只有極少部分進(jìn)入四年制大學(xué)或獲得大專文憑，而且該證書對于他們的年收入、就業(yè)率等并無明顯影響。

這個實驗顛覆了大眾對“一個人的成功取決于智力、知識和學(xué)習(xí)能力”的認(rèn)知。赫克曼在一篇論文中寫道：獲得GED證書，卻依然無所成的孩子，其實都是聰明卻缺乏非認(rèn)知能力的孩子。他們雖然能夠通過認(rèn)知能力測試，卻無法為自己長遠(yuǎn)考慮、為一件事堅持到底，也無法做到自律自控。缺乏非認(rèn)知能力，才是他們失敗的根源。

七歲前是性格養(yǎng)正關(guān)鍵期

事實證明，童年時養(yǎng)成的性格對于人的一生具有重要作用。有遠(yuǎn)見的父母都知道：三歲看大，七歲看老，子女的命運深受兒時是否養(yǎng)成了良好性格的影響。性格是構(gòu)建人生大廈的柱梁，只有柱梁穩(wěn)健，才有大廈的堅挺。培養(yǎng)孩子良好的性格，是其今后適應(yīng)生活變化、抵抗重大變故、保持心理平衡的關(guān)鍵，是其能夠成功、幸福的關(guān)鍵。

很多人對性格有一個誤解，認(rèn)為它是先天的，是脾氣，是天性。事實上，性格是后天行為習(xí)慣演化而來的，是一種在人與自我、人與他人、人與自然的互動中，順應(yīng)或改變自己的本能，以調(diào)適自己情緒和適應(yīng)外部環(huán)境刺激的反應(yīng)能力，是個體在面對自我和社會化過程中形成的一種態(tài)度與反應(yīng)方式。

也就是說，性格的形成，更多的是受到后天環(huán)境和教育的影響。正如美國心理學(xué)家馬丁·塞利格曼所言，性格是一系列可以變化的能力與強項。性格是一種能力，你可以通過學(xué)習(xí)來獲得，還可以通過教育來傳遞。

七歲之前，是兒童性格養(yǎng)正的關(guān)鍵期。兒童與周圍環(huán)境不斷互動的過程中，特定神經(jīng)元網(wǎng)絡(luò)得到加強，使某種特定的行為模式從大量的可能性中逐步脫穎而出，從而產(chǎn)生穩(wěn)定的適應(yīng)性行為，這就是性格的形成過程，這一過程是不可逆的。在這個過程中，兒童得到了整體、綜合能力的提升，包括認(rèn)知、情緒情感、態(tài)度、行為習(xí)慣等。

在中國文化背景下，什么樣的性格是好性格？有兩個核心要素“仁愛”“專注”，是最應(yīng)該關(guān)注和培育的?！叭蕫邸笔侵袊鴤ゴ蟮慕逃铱鬃拥乃枷耄且环N解決人與人之間應(yīng)該如何相處的智慧，它符合人的自然情感發(fā)展的過程，認(rèn)為人應(yīng)該先愛自己、愛父母，再自然而然地發(fā)展到愛他人、愛社會、愛國家等。“仁愛”是一種關(guān)系導(dǎo)向的性格要素?！皩Ｗⅰ笔且环N勝任導(dǎo)向的性格要素，是一種挖掘自身潛力的智慧，讓自己能夠摒棄外界的干擾、欲望，在一個時間段集中注意力在某項事情上，或者確定了目標(biāo)后，圍繞這一目標(biāo)堅忍不拔地努力。

好性格是成功的通行證。性格中的專注因素是發(fā)揮個人潛能所必要的根基；性格中的仁愛因素是讓自己與他人、社會關(guān)系融洽和諧的根基，而好的人際關(guān)系在成功因素中的占比很高。不存在一個純粹的叫作“仁愛”或“專注”的能力，它一定是與認(rèn)知到他人的情緒、與他人相處，以及與對事物的認(rèn)知、對外界刺激采取的行為態(tài)度等能力密切相關(guān)的。

實施游戲化涵養(yǎng)式教學(xué)

幫助幼兒獲得“仁愛”意識和“專注”能力，可以運用順應(yīng)幼兒認(rèn)知規(guī)律的涵養(yǎng)式教學(xué)法，將儒家文化中的精華要素現(xiàn)代化、幼兒化，將五大領(lǐng)域的發(fā)展目標(biāo)，通過游戲、手工、音樂、舞蹈、戲劇表演、繪本故事等適合幼兒年齡發(fā)展特點的教學(xué)方式來落實，以達(dá)到涵養(yǎng)幼兒性格的目的。

興趣是最好的老師，涵養(yǎng)式教學(xué)要關(guān)注幼兒的興趣?！昂B(yǎng)”并不是形容詞，而是動詞，指的是一個教育的過程。要做到涵養(yǎng)式教學(xué)，教育者必須提供一個好的環(huán)境，讓幼兒浸潤其中，幫助幼兒成長，以潤物無聲而非強制灌輸?shù)姆绞酵瓿山虒W(xué)過程。

實施涵養(yǎng)式教學(xué)，游戲化教學(xué)方式是重點?！队變簣@教育指導(dǎo)綱要（試行）》中明確指出，幼兒園的教育要“以游戲為基本活動，寓教育于各項活動之中”。教育部部長陳寶生更是在兩會上強調(diào)，“應(yīng)當(dāng)明確幼兒園的基本教學(xué)模式是游戲模式，而不是教學(xué)模式”。

比如采取戲劇教育的方式，其核心理念正是基于游戲開展的教學(xué)活動。戲劇教育可立足于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華，在實施中要貼近幼兒的生活經(jīng)驗，吸引幼兒主動自發(fā)地參與進(jìn)來，讓幼兒喜歡玩，在游戲中得到成長，認(rèn)識自我、認(rèn)識世界，發(fā)展出“仁愛”意識和“專注”能力，獲得與人相處的智慧。同時，在相同主題的延展活動中，可用動畫、繪本等方式向幼兒傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從而達(dá)到影響幼兒社會認(rèn)知的目的。

趙先德 馬會蘭（作者單位：深圳兒童性格養(yǎng)正研究中心）