教育的覺醒，首先是教育價值的覺醒，教育是培養(yǎng)人、改造人，促進(jìn)人的全面發(fā)展。當(dāng)前，好的教育是能夠取得更高的分?jǐn)?shù)和更高的文憑，“學(xué)而優(yōu)則仕”來實現(xiàn)個人社會階層的遞進(jìn)。正是有這種教育價值取向，才將教育辦成一個轟轟烈烈的大產(chǎn)業(yè)，學(xué)校成了生產(chǎn)“分?jǐn)?shù)”、提供流水線生產(chǎn)工人的加工廠。

教育為了提高分?jǐn)?shù)、取得文憑，最明顯的手段就是用大量的時間反復(fù)記憶知識和反復(fù)訓(xùn)練技能，雖然我們通過反復(fù)記憶和反復(fù)訓(xùn)練能獲得知識的積累和思維的訓(xùn)練，能夠在應(yīng)試中大獲全勝，但我們磨滅了我們對知識的好奇心、對自然界的想象力，缺乏批判性思維，形成思維定式。我們進(jìn)入不同類型的學(xué)校，用學(xué)校提供給我們書上的知識和人類已有解決問題的經(jīng)驗，通過教師的努力傳授和我們慣性的思維努力記憶和訓(xùn)練取得了文憑，然后用文憑進(jìn)入不同領(lǐng)域開始了我們的工作，突然發(fā)現(xiàn)我們更多的缺少創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力。

教育為了實現(xiàn)個人社會階層的晉升，我們?yōu)榱俗尯⒆硬惠斣凇捌鹋芫€上”，希望我們的孩子用教育改變?nèi)松覀冮_始早教、報各種培訓(xùn)班，補(bǔ)習(xí)班，上提高分?jǐn)?shù)快的學(xué)校，上能發(fā)高、好文憑的學(xué)校，只要“擠過獨木橋”，就能“捧上金飯碗”。因為大家總覺高階層會擁有更多的資源，享有更多的權(quán)利，受到更多的尊重。60年代、70年代很多農(nóng)村人通過教育走進(jìn)城市，他們也希望他們的下一代能夠穩(wěn)住階層，最好再上升。教育不是更多關(guān)注人的精神世界而是更多看重它所帶來現(xiàn)實利益。于是教育的價值開始異化。孩子們壓力過大，教育不在是溫暖的，潤物無聲的。開始變得功利、強(qiáng)制，開始變成與自身成長分裂的異物，教育成為利用的工具。沒有人去思考教育本身的價值，沒有重新思考教育對人成長的價值。認(rèn)為應(yīng)試教育是公平的，但沒有深層次反思應(yīng)考教育下所隱性的不公平。

智能時代已來，工業(yè)化生產(chǎn)逐漸會被智能化替代，流水線生產(chǎn)和模式化的工作已不在需要人，完全可以由智能人代替。知識積累和技能訓(xùn)練出來的藍(lán)領(lǐng)工人完全可以由智能人代替。人類更多參與工業(yè)化生產(chǎn)的組織、管理和創(chuàng)新、創(chuàng)造。智能時代知識更新的速度更快，也許今天所學(xué)的知識，明天就過時了。所以人類必須重新反思教育和反思學(xué)習(xí)，一是學(xué)習(xí)的途徑更多了，教師不在是所有知識的擁有者和傳播者，學(xué)校不在是通過課程、課堂實施教學(xué)，學(xué)生不在是坐在教室里等待老師的“喂養(yǎng)”，學(xué)習(xí)不在是為了提高分?jǐn)?shù)應(yīng)付考試。畢業(yè)證書并不能證明我們什么，學(xué)習(xí)碎片化、智能化、終身化將成為常態(tài)。

未來之來，教育的價值仍然是促進(jìn)人的全面發(fā)展。但如果我們不反思當(dāng)下的教育，教育不能覺醒、學(xué)校不能覺醒、父母不能覺醒，那我們的教育價值何為！ （陳良俊 合肥市陳良俊鄉(xiāng)村名校長工作室）