華夏，從不乏驚才絕艷之人，有人運(yùn)籌帷幄，決勝千里；有人神武無雙，所向披靡；有人才學(xué)滿腹，落筆成文……

恃才傲物似乎是才子們的通病，杜甫《飲中八仙歌》中寫道：李白斗酒詩百篇，長安城內(nèi)酒家眠。天子呼來不上船，自言臣是酒中仙。李白，盛唐詩仙也，他這一生意氣風(fēng)發(fā)，好劍術(shù)，喜吟詩，無論風(fēng)華或是落魄皆是傲骨不減。他亦藐視權(quán)貴，曾放言道：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，讀來著實(shí)狂放灑脫。然李白終是觸怒顯貴遭人嫉恨，被逐出朝廷，自此成為一個(gè)寄居天地逆旅間的孤獨(dú)詩客，惟有詩酒相伴終生，惟有敬亭山相看兩不厭。

唐時(shí)亦另有一位才子，據(jù)聞他每次入試，八叉手而成八韻，故時(shí)人稱之“溫八叉”，他便是著名花間派詞人溫庭筠。盡管他才思敏捷，仍因?yàn)槭巡抛园?，觸怒顯貴，屢試不第，終生不得志，窮困潦倒，以至于晚年淪落到“晨起動(dòng)征鐸，客行悲故鄉(xiāng)”的地步。

文人傲骨背后隱藏的故事并不多，無非是不與世爭的酸楚，不入俗流的驕傲而已。而懷才不遇者，更是時(shí)常寫詩著文譏諷權(quán)貴。然，難道有才就一定要孤標(biāo)傲世，睥睨眾生嗎？須知，若是鋒芒畢露而不知收斂，過剛必易折，于己完全無利，細(xì)品一部史卷，栽在“傲”字上的文人，又豈止溫李二人？

有才華確實(shí)值得小小的自傲一下，但也須懂得適當(dāng)?shù)氖諗颗c隱忍，方能使才華得到施展，君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)。古語亦云：銳氣藏于胸?？梢?，唯有懂得收斂鋒芒，才能給自己以打磨自己的機(jī)會(huì)，成就更好的自己。

韓信幼時(shí)受胯下之辱，他選擇了隱忍，正是這份隱忍，成就了日后的淮陰侯，其受蕭何盛贊“至于信者，國士無雙”，被劉邦高榜“大王若必欲爭天下，則非信無所與計(jì)事者”。唐時(shí)名相張九齡腹有經(jīng)世之才，不僅精研文墨，且政見高明，也曾斷言安祿山“貌有反相，不殺必為后患”。如此之才，他并未恃才自傲，反而是兢兢業(yè)業(yè)做出良好政績，聲望極高。

可見，每個(gè)才子，對(duì)待自己都應(yīng)該有“十年磨一劍，霜刃未曾試”的態(tài)度，收斂鋒芒，刻苦學(xué)習(xí)以完善自身，隱忍處世以保全己身，待時(shí)而動(dòng)。

更何況，縱才比天高，也難敵時(shí)光流逝，萬千才子終歸塵埃，若是明白這些，更不必恃才而自傲了——反正結(jié)局終歸相同，又為何要在在世之時(shí)瞧不起那些才不如己之人呢？賀知章早年嘯游長安，春風(fēng)得意，晚年回鄉(xiāng)時(shí)還不是落得“兒童相見不相識(shí)，笑問客從何處來”的悲涼嗎？

如此所說，恃才，自傲否？

合肥濱湖壽春中學(xué)高二（6）班歐博凡